这几天，韩国总统办公室正式宣布：

将对“新天地教会”展开多部门联合调查，彻查其非法敛财、虚构就业、骗取国家补贴等“非宗教行为”。劳动、财政、执法等系统一齐出动，这回是真的“动真格”。一时间，韩国社会的“精神毒物”又被拉上了公共舆论的解剖台。这一次，是李在明亲自下令，立场坚决、语气不留余地。比起他前任那种“谨慎调查、尊重宗教信仰”的打太极姿态，这才像是一个清醒政府应有的动作。2020年2月25日，时任韩国京畿道知事李在明来到“新天地教会”总部索要教徒名单邪教“新天地”：上骗下毒，横行多年没人敢碰说起来，“新天地教会”在韩国横行已久，早就是人尽皆知的“社会垃圾桶”：编造教义，把信徒洗脑成“神之士兵”，连家人都要断联；疫情期间集会传染，成了韩国早期疫情爆发的“超级传播地”；占用公共医疗资源，却拒绝合作调查，拿“信仰自由”当挡箭牌；现在还被爆出：虚设公司、空挂职位，骗取失业补贴、健康保险……你说它是教会？它更像是一套灰产系统。你说它只是迷信？它更像是个披着宗教外衣的精神黑工厂。教会领导在公开场合低头道歉民主也好、制度也罢，面对邪教就是软弱病态过去这么多年，韩国不是没人知道“新天地”在搞什么。是知道了，但不敢碰；怕引发“信仰迫害”争议、怕舆论倒打一耙、怕被贴标签。——于是行政系统集体“眼不见为净”，法律绕道走，媒体轻轻放。——连疫情封城时都不敢强制查人，生怕“引发对立”。疫情期间，新天地教会高层领导被查这就是所谓“制度文明”？道理都懂，但每一次碰到邪恶，就选择原地挠头。李在明这次算是破了局：理性、不含糊你可以说李在明口才不如前任、形象不够圆滑、在舆论上没有讨好西方的表演力；但这次他做得干净、利落、没有“折中式优柔”。该查就查，不谈教义、不绕政治，直奔“骗补贴”“搞传销”“干非法”这几项。把“新天地”直接拖进了行政法的框架，不留情面，也不给台阶。有人说他“太左”，也有人说他“亲中”——可恰恰是这种“务实+去西化”风格，才能对准问题下刀子，而不是围着“价值”打圈圈。韩国社会：迷信、制度性轻信、怕对抗，才养出了今天的怪物要问“新天地”怎么这么多年都能活着？别怪组织太狡猾，也别怪谁太聪明。真正的问题是：韩国社会长期对“假信仰”极度容忍、对“反智教化”集体沉迷。反邪教的群众从“统一教”“摄理教”到“新天地”，韩国这些年出的邪教简直可以编年史了。都是一套套路：年轻人找不到方向，被拉进“灵修营”；上了年纪的信徒则“为了家人赎罪”掏空存款；国家明知其中猫腻，却迟迟不敢出手。这不是邪教强大，而是社会早已失去对常识的坚持。这次李在明下令调查，能不能一劳永逸我们不敢保证；但至少，韩国终于有人不是对着邪教磕头，而是拿出了点治理的骨气。你可以信仰，但不能诈骗；你可以组织聚会，但不能当平台割韭菜；你说你是教会，可当你干的活比中介公司还黑，那对不起，就别怪政府“斩神除鬼”。